浄土宗のご葬仪/a>

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浄土宗のご葬仪

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1.浄土宗とは

浄土宗とは、法然上人(ほうねんしょうにん)を宗祖(开祖)として仰いでいる宗旨です。 本尊は阿弥陀如来(あみだにょらい)、信者数は630万人にも上ると言われています。 法然上人は、平安时代末期となる1133年に冈山県で産まれました。 幼い顷に父を亡くした事をきっかけに、その父の教えを受け継いで出家し、比叡山で修业した後に宗派を立ち上げました。 浄土宗の教えは「阿弥陀如来の存在を信じて念仏し、极楽浄土の场所を信じて往生する」ことです。 「南无阿弥陀仏」と唱える事で必ず浄土に往生できるという教えは、当时たちまち日本中に広まり、 皇室や贵族だけではなく、広く一般の民衆までもが、この教えに救われたと言われています。

2.浄土宗の葬仪の流れ

浄土宗の葬仪には、僧侣と参列者が念仏を唱える念仏一会というものがあり、「南无阿弥陀仏」と十篇唱えます。 この念仏を唱える事で、参列者と阿弥陀仏との縁を结ぼうとするのです。 浄土宗の葬仪は、通常の法要の「序分(堂内に仏をお迎えして加护护念を得る)」「正宗分(仏の説法を闻き仏の弟子となった故人の往生极楽を愿う)」「流通分(法要を终えたことを感谢して仏を送る)」の3つの段阶に加えて、 死者を仏の弟子とする「授戒」と、仏の弟子として教え导く「引导」が加わります。授戒は生前に既に受けている场合は省略されるものです。 浄土宗葬仪の式次第の例としては、以下のようになります。

入堂导师、式衆が入堂
香偈(こうげ)香をたき诸仏の降临を愿う
三宝礼(さんぽうらい)仏法僧に対して礼拝をする
奉请(ぶじょう)降临した诸仏にお愿いをする
忏悔偈(さんげげ)仏に生前の罪を忏悔する
作梵(さぼん)梵语の「四智讃(しちさん)」を唱える
引导下炬(いんどうあこ)浄土宗の葬仪で最も大切な仪式であり、2本の松明または线香を持ち、1本を舍て、残りの1本で円を描き、下炬引导文を述べた後、念仏を十篇唱える
开経偈(かいきょうげ)教义の真义を会得することを愿う
読経「四誓偈」か「仏心観文」の経文を読経する
念仏一会(転座)仏に救われた事を感谢し、数多くの念仏を唱える
総回向(そうえこう)阿弥陀仏の功徳により往生を愿う
総愿偈(そうがんげ)仏道修行の四愿を誓い往生を愿う
三身礼(さんじんらい)阿弥陀仏への帰依を誓う
送仏偈(そうぶつげ)仏を送る
退堂导师、式衆が退堂

浄土宗の焼香には、特に回数の决まりはなく、额に押し顶いた後で香炉にくべます。 寺院によって违いはあるものの、1回もしくは2回程度が多いようです。

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宗派别ご葬仪形式のご案内

宗派によってご葬仪形式が异なる场合がございます。
五条祭典では、その违いについてご案内させて顶きます。

浄土宗のご葬仪

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浄土宗とは、法然上人(ほうねんしょうにん)を宗祖(开祖)として仰いでいる宗旨です。本尊は阿弥陀如来(あみだにょらい)、信者数は630万人にも上ると言われています。法然上人は、平安时代末期となる1133年に冈山県で産まれました。幼い顷に父を亡くした事をきっかけに、その父の教えを受け継いで出家し、比叡山で修业した後に宗派を立ち上げました。浄土宗のご葬仪の详细はこちら

真言宗のご葬仪

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真言宗とは、弘法大师空海(こうぼうだいしくうかい)が唐(中国)で学び、日本へと持ち帰った密教です。本尊は大日如来(だいにちにょらい)、信者数は933万人にも上ります。真言宗は主要となる16派で18もの本山があります。诸派を含めると50にも上る宗派があり、その宗派の数だけ本山がある事が特徴です。真言宗のご葬仪の详细はこちら

曹洞宗のご葬仪

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曹洞宗とは元々中国で创宗された宗派であり、日本では鎌仓时代に道元禅师(どうげんせんじ)が曹洞宗を伝え、莹山禅师(けいざんぜんじ)がそれを全国へと広めました。南无釈迦牟尼仏(なむしゃかむにぶつ)を唱え、釈迦を本尊としています。信者数は155万人に上り、全国に1万5千もの寺院を有しています。曹洞宗のご葬仪の详细はこちら

天台宗のご葬仪

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天台宗はもともと中国で始まった仏教であり、日本での天台宗の开祖は最澄(さいちょう)です。天台宗は日本の仏教のおおもとと言える宗派であり、天台宗の教えを元として浄土宗や浄土真宗、临済宗などが生まれたとも言われます。信者数は153万人にも上り、久远実成の釈迦如来を本尊としています。天台宗のご葬仪の详细はこちら

日莲宗のご葬仪

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日莲宗とは、鎌仓时代に日莲によって开宗された仏教です。妙法莲华経を唱えるため、日莲法华宗とも呼ばれることもあります。宗祖である日莲の名前が宗派名になっており、日本人の宗祖が宗派名になっているのは日莲宗のみです。信者数は358万人にも上り、久远の本师釈迦牟尼仏を本尊としています。日莲宗では、お釈迦さまの説いた教えの中でも「法华経」を絶対最高の教えであるとしています。日莲宗のご葬仪の详细はこちら

浄土真宗のご葬仪

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浄土真宗は、现在においても非常に多くの信者数を持っており、その数は1058万人にも上ります。浄土真宗には様々な宗派がある事も特徴で、中でも浄土真宗本愿寺派(西本愿寺)と真宗大谷派(东本愿寺)の2つが殆どの门徒を占めています。浄土宗の开祖である法然の弟子であった亲鸾が浄土真宗の开祖であり、亲鸾自身に独立开祖の意志はなかったものの、亲鸾の没後に门弟达によって教団化しました。浄土真宗のご葬仪の详细はこちら

[特集]お寺へのお布施、渡し方や包み方

お寺へのお布施、渡し方や包み方

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一周忌

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一周忌を行うことになったものの、何から取り挂かっていいのかさっぱりわからないという方も少なくないかもしれません。でも、何もわからないからといって立ち止まっていては何も解决できません。そこで今回は法要の経験が浅い方のために、一周忌はどのようなものなのか、そしてどのように准备を行えばいいのかを解説していきます。一周忌の详细はこちら

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葬仪、一周忌の次に催される法要なので三qq红包免费领取二维码と呼ばれます。また、一qq红包免费领取二维码と同様に日程については参列者が参加しやすい土日に组まれることが多いようです。今回は三qq红包免费领取二维码の法要の流れについてご绍介しま三qq红包免费领取二维码の详细はこちら

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十三qq红包免费领取二维码とは、故人が亡くなってから12年ちょうどの日に行う法要のことです。基本的には十三qq红包免费领取二维码は12年目の命日に行う事になっていますが、参列される方の都合を考えて命日の直前の土日に行われることも多いです。十三qq红包免费领取二维码の详细はこちら

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故人が亡くなってから満26年のタイミングで催される法要のことを二十七qq红包免费领取二维码と言います。多くの方に参列していただく一qq红包免费领取二维码と比べると、二十七qq红包免费领取二维码に参列する方の数はかなり少なくなります。基本的に故人に縁のある方に広く参列していただくのは三qq红包免费领取二维码ぐらいまでで、その後は亲族のみで执り行う事が多いようです。二十七qq红包免费领取二维码の详细はこちら

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远忌

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远忌というのは、五十qq红包免费领取二维码や百qq红包免费领取二维码など、故人が亡くなってからかなりの年月が経った际に开かれる法要です。基本的に五十qq红包免费领取二维码、百qq红包免费领取二维码、百五十qq红包免费领取二维码と、50年感覚で远忌は执り行なわれます。五十qq红包免费领取二维码は一般の方にとっても驯染みがある方もいると思いますが、百qq红包免费领取二维码以降の远忌は基本的に宗派の开祖などに対して大々的に行われる宗教行事です。远忌の详细はこちら