日莲宗のご葬仪

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日莲宗のご葬仪

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1.日莲宗とは

日莲宗とは、鎌仓时代に日莲によって开宗された仏教です。 妙法莲华経を唱えるため、日莲法华宗とも呼ばれることもあります。 宗祖である日莲の名前が宗派名になっており、日本人の宗祖が宗派名になっているのは日莲宗のみです。 信者数は358万人にも上り、久远の本师釈迦牟尼仏を本尊としています。 日莲宗では、お釈迦さまの説いた教えの中でも「法华経」を絶対最高の教えであるとしています。 法华経を日本に広めた日莲圣人の教えを通して、法华経を理解し、実践していくのが日莲宗であり、 「法华経の内容全てを信じ帰依する」という意味を込めた「南无妙法莲华経」を唱えることが何よりも重要な修行であるとしています。

2.日莲宗の葬仪の流れ

日莲宗では、上でも述べたように「南无妙法莲华経」を唱えることを、何よりも重要な修行として捉えています。 开祖である日莲は「南无妙法莲华経」の7文字には法华経の全ての功徳が込められていると考えており、葬仪でも「南无妙法莲华経」は频繁に唱えられます。 日莲宗の葬仪では、法华経を过去?现在?未来の三世に渡って尊び、しっかり守ることをすすめ、霊山浄土への道案内をするための仪式を行います。

日莲宗葬仪の式次第の例としては、以下のようになります。

入场导师、式衆が入场する
総礼(そうらい)僧侣が合掌して题目を三唱する
道场偈(どうじょうげ)仏様を招き入れるための仪式を行う
三宝礼(さんぽうらい)仏?法?僧の三宝に帰依する
勧请(かんじょう)久远実成の釈尊、菩萨、诸仏诸尊、日莲圣人などを招き入れる仪式を行う
开経偈(かいきょうげ)法华経の功徳を称え、护持する事を誓い、教义の真义を会得することを愿う
読経法华経の中の方便品など重要な経文を読経する
开棺(かいかん)僧侣が本尊に一礼した後に焼香し、柩を軽く叩く
引导(いんどう)払子(はっす)を3回振り、焼香後に引导文を読み上げる
読経法华経の中の自我偈など重要な経文を読経する
唱题(しょうだい)一心に「南无妙法莲华経」を唱える
宝塔偈(ほうとうげ)法华経を受戒した功徳を讃叹する
回向(えこう)现世の安穏や死後良い所に生まれることを愿う
四誓(しせい)衆生を救うための誓いの言叶を唱える
三帰(さんき)仏?法?僧の三宝に帰依し仏道に精进する事を誓う
奉送(ぶそう)仏様をお送りする
退场导师、式衆が退场する

日莲宗の焼香は、额に押しいただき1回行います。 また日莲宗の数珠は、菊房と呼ばれる房が2本がひとつ、3本がひとつついた2连の形状が一般的で、黒坛や紫坛などの丈夫な素材が多いようです。 しかし、自身の宗派の数珠を持っているならば、新しく买いなおす必要はありません。

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宗派别ご葬仪形式のご案内

宗派によってご葬仪形式が异なる场合がございます。
五条祭典では、その违いについてご案内させて顶きます。

浄土宗のご葬仪

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浄土宗とは、法然上人(ほうねんしょうにん)を宗祖(开祖)として仰いでいる宗旨です。本尊は阿弥陀如来(あみだにょらい)、信者数は630万人にも上ると言われています。法然上人は、平安时代末期となる1133年に冈山県で産まれました。幼い顷に父を亡くした事をきっかけに、その父の教えを受け継いで出家し、比叡山で修业した後に宗派を立ち上げました。浄土宗のご葬仪の详细はこちら

真言宗のご葬仪

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真言宗とは、弘法大师空海(こうぼうだいしくうかい)が唐(中国)で学び、日本へと持ち帰った密教です。本尊は大日如来(だいにちにょらい)、信者数は933万人にも上ります。真言宗は主要となる16派で18もの本山があります。诸派を含めると50にも上る宗派があり、その宗派の数だけ本山がある事が特徴です。真言宗のご葬仪の详细はこちら

曹洞宗のご葬仪

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曹洞宗とは元々中国で创宗された宗派であり、日本では鎌仓时代に道元禅师(どうげんせんじ)が曹洞宗を伝え、莹山禅师(けいざんぜんじ)がそれを全国へと広めました。南无釈迦牟尼仏(なむしゃかむにぶつ)を唱え、釈迦を本尊としています。信者数は155万人に上り、全国に1万5千もの寺院を有しています。曹洞宗のご葬仪の详细はこちら

天台宗のご葬仪

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天台宗はもともと中国で始まった仏教であり、日本での天台宗の开祖は最澄(さいちょう)です。天台宗は日本の仏教のおおもとと言える宗派であり、天台宗の教えを元として浄土宗や浄土真宗、临済宗などが生まれたとも言われます。信者数は153万人にも上り、久远実成の釈迦如来を本尊としています。天台宗のご葬仪の详细はこちら

日莲宗のご葬仪

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日莲宗とは、鎌仓时代に日莲によって开宗された仏教です。妙法莲华経を唱えるため、日莲法华宗とも呼ばれることもあります。宗祖である日莲の名前が宗派名になっており、日本人の宗祖が宗派名になっているのは日莲宗のみです。信者数は358万人にも上り、久远の本师釈迦牟尼仏を本尊としています。日莲宗では、お釈迦さまの説いた教えの中でも「法华経」を絶対最高の教えであるとしています。日莲宗のご葬仪の详细はこちら

浄土真宗のご葬仪

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浄土真宗は、现在においても非常に多くの信者数を持っており、その数は1058万人にも上ります。浄土真宗には様々な宗派がある事も特徴で、中でも浄土真宗本愿寺派(西本愿寺)と真宗大谷派(东本愿寺)の2つが殆どの门徒を占めています。浄土宗の开祖である法然の弟子であった亲鸾が浄土真宗の开祖であり、亲鸾自身に独立开祖の意志はなかったものの、亲鸾の没後に门弟达によって教団化しました。浄土真宗のご葬仪の详细はこちら

[特集]お寺へのお布施、渡し方や包み方

お寺へのお布施、渡し方や包み方

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葬仪や法事?法要を行う际に、お寺へ渡す谢礼のことを「お布施」と言います。お布施を渡すことに惯れていない人にとっては、袋の包み方や入れ方?お坊さんへの渡し方など、どのようにお布施を行えばいいのか分からないという人もいらっしゃるでしょう。そこで今回は、お寺へ渡すお布施のマナーについて、详しく解説してみたいと思います。お寺へのお布施、渡し方や包み方の详细はこちら

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一周忌

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一周忌を行うことになったものの、何から取り挂かっていいのかさっぱりわからないという方も少なくないかもしれません。でも、何もわからないからといって立ち止まっていては何も解决できません。そこで今回は法要の経験が浅い方のために、一周忌はどのようなものなのか、そしてどのように准备を行えばいいのかを解説していきます。一周忌の详细はこちら

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葬仪、一周忌の次に催される法要なので三qq红包免费领取二维码と呼ばれます。また、一qq红包免费领取二维码と同様に日程については参列者が参加しやすい土日に组まれることが多いようです。今回は三qq红包免费领取二维码の法要の流れについてご绍介しま三qq红包免费领取二维码の详细はこちら

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故人が亡くなってから満26年のタイミングで催される法要のことを二十七qq红包免费领取二维码と言います。多くの方に参列していただく一qq红包免费领取二维码と比べると、二十七qq红包免费领取二维码に参列する方の数はかなり少なくなります。基本的に故人に縁のある方に広く参列していただくのは三qq红包免费领取二维码ぐらいまでで、その後は亲族のみで执り行う事が多いようです。二十七qq红包免费领取二维码の详细はこちら

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故人がなくなってから49年目の命日に行われる法要の事を五十qq红包免费领取二维码と言います。五十qq红包免费领取二维码はほぼ身内だけで执り行われるので、そこまて施主の负担になることはありません。また、吊い上げはほとんどこの五十qq红包免费领取二维码までに行われることが多く、これ以降に法要が开かれることは珍しいです。吊い上げのタイミングとして代表的なのが十七qq红包免费领取二维码、三十三qq红包免费领取二维码、そしてこの五十qq红包免费领取二维码です。五十qq红包免费领取二维码の详细はこちら

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远忌というのは、五十qq红包免费领取二维码や百qq红包免费领取二维码など、故人が亡くなってからかなりの年月が経った际に开かれる法要です。基本的に五十qq红包免费领取二维码、百qq红包免费领取二维码、百五十qq红包免费领取二维码と、50年感覚で远忌は执り行なわれます。五十qq红包免费领取二维码は一般の方にとっても驯染みがある方もいると思いますが、百qq红包免费领取二维码以降の远忌は基本的に宗派の开祖などに対して大々的に行われる宗教行事です。远忌の详细はこちら